由神木隆之介和有村架纯主演的日本的奇幻电影《福尔图娜之瞳》（也称《命运之瞳》），讲述了男主人公拥有预见他人命运的能力。如果他看到一个人的身体慢慢变得透明，就预示这个人将要去世。

当然，如果试图插手改变这个人的命运的话，男主人公自身的生命也会受到消耗，影片里把这种能看见死亡的眼睛称作福尔图娜之瞳。那福尔图娜有着什么样的来历？为什么可以预见他人的命运？

西方罗马神话中的福尔图娜传说

福尔图娜，拉丁语写作Fortūna，有点像英文fortune（运气，机遇）的缩写，是罗马神话最古老的女神之一。与朱庇特、朱诺等来自希腊的神明不同，早在希腊神话对罗马神话产生巨大影响之前，福尔图娜的名字就已经出现在了罗马城邦。

（朱庇特是罗马神话中统领神域和凡间的众神之王，古老的天空神及光明法律之神；而朱诺呢，是罗马神话中的天后，婚姻和母性之神，罗马十二主神之一，她是朱庇特的妻子，集美貌、温柔、慈爱于一身。）

福尔图娜一词源自“Ferre”，意思是“多产、增殖”。因此，她最初并非幸福女神，而是丰收女神，母亲、妇女的保护神。

她作为果实女神受到果农的崇拜，她的节日在6月11日，与掌管丰产和生儿育女的玛图塔圣母的节日在同一天，未婚妻们把自己的衣服献给少女的福尔图娜，感谢她保护了罗马城。

在古罗马诗人奥维德的《岁时记》和普卢塔克的著作中，都说是国王把对福尔图娜的崇拜引进了罗马，他为女神修建了几处圣殿。后来人们把她作为送子女神加以崇拜，渐渐成为了幸福、机运、成功女神。

作为时运女神的福尔图娜，她司掌著人间的幸福和机遇。在西方神像中，福尔图娜常常一手拿著象征著丰饶和富裕的羊角，一手拿著主宰人们时运的方向舵，站在旋转的飞轮之上。她常常出现在钱币、印章、辟邪物和各种艺术品上。

西方人认为，福尔图娜手中的方向舵和脚下的飞轮转到哪裡，就把人们的时运带到哪裡。但由于方向的变化不定，所以福尔图娜脚下的飞轮也可以象征祸福无常，惩罚那些贪得无厌之人。

随著时间的渐渐流逝，命运女神的形象也随之产生了巨大的变化，原本持在手中的方向舵被镶嵌在身体之中，头上的白色长巾代表幸福，而包裹在下肢的黑色长巾则代表不幸。

女神的后期形象其实是将命运之理以更加生动的方式展现出来。每个人都拥有自己的命运之轮，它会在每个人的心裡不断转动，成与败或许只在自己的一念之间。

不过现在绝大部分的中文翻译都将其改称作“命运”，所以福尔图娜也就被称作了“命运女神”。其实，真正掌管命运的女神，在罗马神话中应该是帕耳开Parcae（包括诺娜Nona、得客玛Decima和摩耳塔Morta三女神）。

对应希腊神话中的的摩伊赖Moirae（包括克洛托、拉克西丝和阿特洛珀斯三女神）以及北欧神话中的诺伦Norns（包括乌尔德Urd、薇儿丹蒂Verdandi和斯库尔德Skuld三女神）。

说到福尔图娜，就不得不提及堤喀（Tyche），她是希腊神话中的机缘、幸运女神，原为丰饶女神，掌管生育女性等等，后来被当成幸运的象征来祭拜，相当于罗马神话的福尔图娜，有时人们也会把两者混淆。

她常常以一位头戴壁形金冠的少女形象出现，圣物为丰饶的鹿角及车轮。但有时她又是蒙著眼睛的，代表各种欲望都存在著风险与不确定性。

在中世纪，宇宙被象征为一个轮子，而命运女神福尔图娜则处于轮子的中央。命运女神福尔图娜的命运之轮图像中画著四位男性人物在轮子上沉浮，反映出了在命运的掌控下的生命过程。福尔图娜蒙著双眼位于轮子的中央，蒙蔽双眼象征无视一切与毫无理由。

福尔图娜的轮子上的四个男性人物，左边一个爬轮男子，代表一个萌芽状态，其身后的文字可翻译为“我将主宰”，代表了过去；轮子顶上的男子坐著，为“我在主宰”，代表现在；在轮子右边一个男子随著轮子下降，为“我已主宰过”，代表未来；

而在轮子的底部，一个趴著的老者，为“我已不再主宰”，这个图像代表死亡的状态，同时也可代表脱离命运的掌握。这第四个人物暗示的是死亡不过是命运之轮的另一面，是前往转世轮迴、进入下一轮命运掌控的一个步骤而已。

“转世轮迴”一开始并不被人们接受，甚至还被东罗马帝国皇帝认定为异端学说。虽然该命运之轮图像当时被保存了下来，但中世纪教会却不肯承认这幅图像转世轮迴的象征寓意。

直到后来柏拉图的哲学理论被翻译成拉丁文，才使得很多学者们第一次意识到原来这位伟大的哲学家也信奉转世轮迴，由此轮迴之说才逐渐为多数人们所接受。

知晓了福尔图娜作为命运之神，自然也就弄懂了为什么拥有福尔图娜的眼睛就可以预见他人的命运，甚至可以改变他人的命运了。