有司在古代的意思是什么（先有司赦小过举贤才的解释）
子路问孔子，怎么才能当好官，管理好百姓。
孔子告诉子路，想要当好官，要懂得“先之，劳之。”
为官的人，要先懂得以身作则，做好带头作用，成为楷模；然后去教会百姓干活，在起好带头作用后，再共同去带头劳作。
子路听后继续跟孔子说，希望他多说一点。
孔子又告诉子路，做到“无倦”就好。
在做到了以身作则了，成为了榜样，就带动大家一起来学习，如此孜孜不倦地执行下去，不要觉得疲倦麻木，就是孔子说的最好的为政之道。
在上班工作也是一样的道理，当开始对自己所做的工作开始了疲倦感，就会越来越枯燥乏味，然后也无心应对了。
继续下章，仲弓前来问政。
仲弓为季氏宰，问政。
子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”
曰：“焉知贤才而举之？”
曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”
注释：
有司：古代负责具体事务的官吏。
诸：“之于”二字的合音。
原文解析：
仲弓做了季氏的家臣，询问怎么管理政事。
孔子说：“先使办事人员各安其职，赦免他们的小过错，提拔贤能的人。”
仲弓又问：“怎样才能知道哪些人是贤才并把他们选拔出来呢？”
孔子说：“选拔你所知道的，那些你所不知道的，别人难道会埋没他吗？”
有感解读：
“仲弓为季氏宰，问政。”
仲弓当了季氏的家臣，邑宰。能给季氏当邑宰，是当时非贵族能做到的最高的官职了。
加上仲弓，孔子有三个学生当过季氏的邑宰，在前面读过被孔子骂过的冉有，还有子路。
但仲弓是德行科的一员，他的德行是比较好的一个，突然当上那么大的官，想着怎么管理才能做好这个官职，就来问孔子如何为政。
孔子就给了他三个建议“先有司，赦小过，举贤才”。
因为仲弓的官职不低，手下有很多人要管，“先有司”就是和子路说的“先之”是一样的道理，就是要先给手下做好榜样，做好表率，要使其职掌分明，办事有序；
然后是“赦小过”，不要过于求全责备，手下有过失，要适当的饶恕，不能死抓过错不放。
想象下，当我们不小心帮领导做错了一件事，本来就会自然的有些内疚感，想着下次一定要认真点。
而此时领导因为这件小事紧抓着自己不放，就会自然的产生矛盾感，以后做事就更加难以上心。
但反之，做领导能多加宽容，给手下多点机会，那自然就会感激领导，然后尽量下次把事情做好。
所以孔子第三个建议是“举贤才”，对于有德有才的人，要特别举用他，掌握了人才，管理政务就已经成功了一半。
随后仲弓又问:“焉知贤才而举之？”说，那我怎么才能识别一个人才呢？如何去知道人才都在哪里呢？
孔子告诉他:“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”意思是说，举自己知道的人就好，如果自己不知道，别人也不会不告诉你呀。
后面这句，就特别符合孔子回答学生的语气，就像一个长辈在说斥孩子一样，像是在反问他“你不知道，别人还能不知道吗？”
背后的意思是，做好了前面两件事，自己就算不知道哪里有人才，别人也会推荐给你。
可以看出，孔子始终强调的就是要做好自己本职的工作，从自身出发，自己做好了，周围的人就会协助你的。
